“你们拿斧头干什么？”萧鹏不解问道。
丹泽尔道：“尼尔跟我们说了，你就是用一把斧头做好的这一切，所以我们都准备好了斧头。”
萧鹏无语：“我那时候是没有别的工具，才用的斧头，做卯榫结构的木工活，需要很多工具。妙匠用妙具，妙具出绝品，关于华夏传统木工工具可多了去了。什么凿子、刨子、墨斗、铲子、锯子、钻子、斧头、锤子、鲁班尺等等等等，我还想先教给你们怎么怎么制作华夏的传统木工工具呢。”
丹泽尔笑道：“萧，你能用一把斧头做到那一切，我们也能，相信我们的动手能力吧。”
萧鹏笑道：“你们确定？那好吧，你们跟好我的动作。”说完拿着斧头开始教给大家制作卯榫结构，边讲解边制作。十几分钟后丹泽尔他们举手投降了：“萧，我们服了，你用斧头比你的手指都灵活！你还是教我们正确做法吧。”
萧鹏刚想开讲，突然挠了挠头：“那个，丹泽尔，我有个事情还需要你帮我个忙。。。。。。”
丹泽尔赶紧说道：“萧，你说吧。”
“是这样的，刚才我把尼尔家的存量都吃光了，我总不能让尼尔一家人饿肚子不是？你们阿米绪人又不用钱，只接受等价交换，那个。。。。。。你们能不能给尼尔家送一些食物过去？”萧鹏一脸不好意思的说道。
丹泽尔听后一愣，哈哈笑了起来：“萧，我们阿米绪人互帮互助，这是没有问题的。”
萧鹏点点头：“那就好那就好，我们开始讲课了。”说完萧鹏拿起一块长条木头：“我先教给你们制作鲁班尺。这鲁班尺是一种带有宗教色彩的量具，相传为春秋鲁国公输班所作，其实鲁班尺的长短无定，并非通常的衡量长度。刻度分八大格，每大格又分若干小格，分别书写各种吉凶词，内容大同小异，规格亦不统一。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，以适应祈求平安吉祥的心理。。。。。。”
说干就干，萧鹏开始交给阿米绪人如何制作鲁班尺来。
这些话下传统手艺已经随着社会进步快要消失殆尽了，古人制作家具，从开料、选料、开榫做卯到组装，无不体现木工师傅的技术，但是现在科技进步，什么开榫机电锯之类的工具出现，精确度越来越高。传统木工工具已经快失去了生存空间。
萧鹏可不想华夏的传统木工就此失去传承，但是在国内想要找到人继承这手艺太难了，但是这技术对阿米绪人就太合适了！让他们发扬光大华夏传统木工技术。。。。。。咦，怎么有种黑色幽默感呢？
接下来的十几天，萧鹏就在阿米绪社区教给大家华夏传统卯榫结构工艺，看到大家都基本掌握了基础了之后，萧鹏又把尼尔家里的所有的家具都重新翻修了一遍后，这才和大家告别。
萧鹏离开的时候可是异常受欢迎的，他和这里的居民建立了深厚的友谊，就连社区里的孩子们都集体出来给他送行：萧鹏这段时间也没闲着，在教给大家木匠工艺的时候，还给孩子们做了很多木头玩具，也就是大名鼎鼎的孔明锁，又叫鲁班锁。
这是华夏古代传统的木工制作的智力玩具，不用绳子和钉子，完全靠自身结构的连接支撑固定在一起，看似简单，却凝结着不平凡的智慧。
萧鹏随随便便做了十几种孔明锁，原打算是给孩子们做玩具，没想到竟然风靡阿米绪社区，阿米绪人对机械电子不感兴趣，对着木工手艺的兴趣倒是极大的。现在几乎人手一个孔明锁，解开了就跟邻居换着不同的玩，呃，那感觉就像华夏年轻人们人人抱着手机玩王者农药一般。。。。。。
答应今后肯定再来看望他们后，萧鹏拒绝了尼尔他们要用马车送自己的好意，背着背包，带着蜜獾离开了这个阿米绪社区。
和十多天前狼狈的样子不同，现在的他倒是底气十足，毕竟从尼尔他们那里得到消息说最近不知道为什么，六十六号公路异常热闹，搭车应该是没有问题的吧？
看上去挺近的路程，其实也走了一个小时多，萧鹏终于来到了六十六号公路。
“哪有什么游客？”萧鹏看了看，并没有车经过，毕竟六十六号公路太长了，等等呗，于是干脆坐在背包上，从里面拿出风干牛肉和小蜜你一口我一口的吃起来。要说蜜獾的食量还真不是盖的，就这么几天功夫，阿米绪社区里面的什么老鼠啊蛇啊，几乎让它给吃空了，得，又是一个大肚汉。
不过这也解决了阿米绪人的烦心事：在阿米绪社区里，老鼠和蛇都是让他们头疼的存在，还没有好办法解决。每年都有人被蛇咬伤或者粮食被老鼠糟蹋，这下好了，麻烦事都解决了！
他们就差给‘小蜜’立雕像了！
萧鹏就这样戴着一个草帽，穿着尼尔送给自己的阿米绪人的衣服，坐在路边等着过往车辆。没多久还真看到车了，看来尼尔没骗自己，游客确实多了，萧鹏本来都做好等待几个小时的打算了。
来的还不是一辆车，而是好几辆，萧鹏招手拦车，几辆车却没有一个停下的，直接从萧鹏身边冲了过去，看架势像是在飙车？这是什么情况？六十六号公路改成赛车场了？
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