“你说什么...李羊倌一家全部自焚烧死了？”汪大娘一脸不可置信的看着自己前面的赵路。
刚刚从外面回来的赵路也是脸露难受的表情道：“是的老夫人，李羊倌一家全部都自焚死了，现在李羊倌的家还在烧着，火太大了，大家都救不了，只能让它烧着。”
“为什么会这样，为什么会这样。”汪大娘的眼泪再次落了下来：“我们家不是借钱给了李羊倌家，他家为什么要自焚呀。”
赵路低着头道：“事情就是因为逼捐引起的，我们都知道李羊倌家的娘子李嫂子一直都是药罐子，这次李羊倌问我们家借了一千文钱，本来是想要将自己的娘子给彻底看好的。
但是谁知道，今天早上这群衙役就来逼捐，说李羊倌家的枣树长到了院子外面，所以要收阳光捐，李羊倌就说那他就将枣树给锯了。
一开始衙役没说什么，可是谁知道等枣树被李羊倌锯了下来之后，那群衙役又过来了，说李羊倌私自锯枣树，所以必须要给锯树捐。
而且这次要的比早上要的阳光捐更多，一共要一千文钱...李羊倌就跪了下去求那些衙役，并告诉那些衙役，这枣树是他家自己的枣树，自己锯自己的枣树难道也不可以？
可是那些衙役却告诉李羊倌，自己锯自己家的枣树也不行...！”
“为什么...自己锯自己家的枣树都不行，这是什么王法？”周靖童也是红着眼睛骂了一声。
你要知道在农村基本上家家户户都会种一些树木，不管是在自己家的地里面，或是在自己的房门前，种一些属于自己的树，尤其是在自己房门前的树，夏天可以乘凉，而且每天出来都是绿油油的心情也非常的好，而且这些树木长大了是可以卖的。
如果锯自己的树都不行，那叫什么王法？
所以周靖童才会有这么一声呐喊。
只是赵路却叹息一声道：“这就是他们有权人的王法，他们说锯树必须要先去县衙报备，如果你不报备那就是私下砍树，这样就是必须要有惩罚，今天因为衙役们知道了，所以才仅仅只要一千文钱的砍树捐。
要是下次，就全部抓走。
后来听了这些话之后，李羊倌大声的哭了起来，随后将借我们的一千文钱给了出去，等那些衙役们笑嘻嘻得拿了钱走了之后，李羊倌就有些傻了，村子里的人，李羊倌放火前不停的说，原来元朝和明朝是一个样，原来元朝是明朝是一个样。
贪官污吏满地，百姓活着不如死了....随后就将孩子们都叫到了一起，一家五口全部自焚，被烧死在家中。”
朱朗的眼泪在这一刻也是撑不住的落了下来，这位李羊倌真的是太苦了，他这次是失去了活下去的信念了呀，才会这么极端的将自己烧死。
很多人都会说好死不如赖活着，你死都不怕，你还会怕活着？
字面上的意思是对的，但是你却不知道这个想死的人经历过什么，李羊倌是陕西人，生于元朝末年，他们家以前就是帮着别人家放羊的。
元朝的时候，元朝将人分为四等，第一等：蒙古人，地位最高，目的是维护蒙古贵族的特权。
第二等：色目人，主要指最早被蒙古征服的西域人和蒙古高原周边的一些较早归附的部族。
第三等：汉人，指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族，以及较晚被蒙古征服的，四川、云南人，东北的高丽人也算为汉人。
第四等：南人，指最后被蒙古征服的原南宋境内各族。社会地位最低，生活最穷苦，受到多重压迫和歧视。
一等人打死三等人，罚银，刺字。
一等人打死四等人，只罚兵役半年。
这第四等人就是如猪狗奴隶一样，李羊倌一家曾经就是第四等人，而李羊倌的父母就是死在一等人的手中，仅仅是因为当天那个蒙古人喝多了之后，想要享受一下骑马杀敌的快感。
一刀下去，喉咙被直接撕开，鲜血喷了李羊倌一身，这是李羊倌最大的痛苦，可是李羊倌太懦弱了，他没有选择反抗，只是眼睁睁的看着自己的父母被杀死。
最后那位蒙古人仅仅花了一些钱，就无罪释放，后来李羊倌长大，要娶亲了，李羊倌和李嫂子是从小在一起长大了，长大之后，两人就慢慢的互生情愫。
后来李羊倌娶了李嫂子，但是就在成亲的当晚，李嫂子却并没有如李羊倌的洞房，而是被抬去了蒙古人的保长家。
元朝的保甲制规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长，这十户的财产和女人保长可以随时、随意取用；汉人、南人不得拥有金属刀具，十户人家只能共用一把菜刀，且菜刀平日里须寄放在保长家；保长对汉人新娶的妻子享有初夜权，汉人新婚的妻子得先送到蒙古保长家过夜三天，保长享受完毕后再送回。
为此，汉人形成了杀头胎的风俗，虎毒尚且不食子，汉人每杀一子，心中对蒙古人的仇恨腾腾的积压上升。
但是李羊倌心善，他并没有将自己的长子给杀了，反而是带在了身边，慢慢的给养活着，后来元末起义纷纷，李羊倌那里开始打仗了，李羊倌就开始带着一家人逃难，从陕西逃到了当涂，从元朝逃到了明朝，一路南逃，所有的苦都吃了，所有的难都咽了。
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