第155章修练之道
朱玉妍想了一会，才说，“你还记得修练之法吗？”
“忘了！”杨贤道，他自然知道朱玉妍想要什么，只不过，他真的把修练之法忘了，杨贤见朱玉妍有些失望，道，“这样吧，如果我恢复了修为，就把修练之法传给你。”
“嗯。”朱玉妍点点头。
刘浪努力的让自己心绪平静下来后，才道，“杨先生，能不能救救我母亲。”
“呃！”杨贤沉吟起来，不是他不想救，而是他也没有办法，他能记起来的东西不多，只能转头向朱玉妍看去，道，“看你的家世很不错，就请你帮下他吧。”
“好。”朱玉妍的话非常的简单，而后对佣人道，“去请胡医生过来。”
杨贤见状，又道，“听说，钱很有用，你多给他一些钱吧，我到时候还你。”
“汗！”刘浪听到杨贤的话，有些无语，这是什么话啊，什么叫钱很有用？他看着杨贤，心里想，‘难道这位杨先生从来没有用过钱？’之后又想，‘以杨先生的能力，怕是真的不需要钱吧，自己什么时候能像杨先生一样就好了。’
刘浪却不知道，做人的话还有轮回的机会，而修仙访道的话，只要一死就会化为劫灰，连轮回的机会都没有。
“好！”朱玉妍回答十分简洁。
当胡医生来了之后，朱玉妍让佣人开车送刘浪回去，杨贤则是留在了朱玉妍家，朱玉妍给杨贤安排了一个房间后，就不在理会。
杨贤进入房间后，回忆都会脑海中仅存的炼心法门，杨贤心里有一种感觉，自己会受重伤，可能是修练的原因，只不过，现在的他找不到具体的原因。
这一次，杨贤吃饱了，体能强大了很多，思考问题时，一道道的能量向脑海中涌过去，他的身体又变得苍白了起来，这也让杨贤得到了一丝好处，他找到自己失败的原因了。
“修练之道，首在正心。”杨贤对修练的理解还不够，如果用道家的话来说，就是对道的理解有偏差，修练一途，差之毫厘，失之千里，这有些像做科学实验，如果一个细小的地方弄错了，就能导致实验失败。
而修练之人则是拿自己的身体来做实验，杨贤心里明白，想要证道，就要有大毅力，大决心，道家说，“若要人不死，就要先死人个。”又说，‘一死方知我是我。’
天地之间，轮回无常，人有悲欢离合，又有旦夕祸福，如有些人刚才还活的好好的，转眼间就死了，又如人在马路上游逛时，突然间就被车撞死，所以，这些事情凡人无法避免，就是真正的神灵也无法避免。
除非，能证道，只要证得圣贤大道，超越天道，越出三界外，不在五行中，才不受天道管束，才能够获得真正的自由，长生不死，逍遥自在。
所以说，杨贤走上修道之路后，就一直在和死神战斗，一直在用自己的身体做实验，这不，杨贤实验失败后，差点身死道消，所以，想证道，就要有死的心！
修练之道，不但要正心，还要了解修练之路，需要了解正解的修道之道，如果见地不正，很容易走出魔道，更有甚者，修练时死在自己的心魔中。
杨贤不断的反省着，心里细细的想着各种各样的问题，这里说一下，修练之时，很多人都会入定，但是，何为入定，知道的人却非常的少。
前面也说过，修练之道首在静心，排除杂念，进入“空”之境界，这一点道家就有很完整的修练之法，如炼精化气，炼气化神，炼神返虚，这返虚之道就是“空”之道，让自己的心变得空灵。
不过，此空非空，当达到真正的“空”之境，炼神返虚之后，道家修练之人还得走出最后一步，打破虚空，见神不坏，参悟天地生机，成就仙道，所以，空并不是“定！”
道经上说，当人的精，气，神圆满之后，体内活活泼泼，似有无穷生机，坎离相交，龙虎相争，这就是道，所以，如果入定时进入无想，无念，真空之境的话，那就死之道，佛家有这样的修练方法，被称之为枯禅。
枯禅也是一种修练方法，但枯禅非常艰难，如秋天的树木，花草死亡了一般，可是，这不是真正的死，待到来年春天，树木花草又会焕发出生机，这才是真正的枯禅之道。
有首诗道，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生！”这一首简单的诗道出了一丝真道，道出了宇宙运转之间的真理。
杨贤静静的想着，慢慢的圆融自己的道意，此时的他正在入定之中，而且是在真定之中，他在真定之中参悟大道至理。
“识，身，意？”杨贤把这三个字归纳到一起，静静的参悟，这其中有他失败的原因。
杨贤参悟识海的时候，心里就已经明白，修练之路只有四个字，非常的简单，就是，“自尽其意。”不管是一念，断灭，虚无，都是在净化自己的念头，净化自己的意念。
只有自己的意念纯化了，才能看到自己的本来面目，看到隐藏在识海深处的真如本我，真如一现，神眼开启，到此时才能看到整个世界的本相。
杨贤修练功德经，而功德经的路线和佛家的修练之路有相通之处，而佛家的修持方法就三个字，“戒，定，慧。”能戒方能定，能定方能生慧，这个慧是大智慧，是般若智慧，般若智慧和普通的智慧不同，拥有般若智慧的人是真人，才能参悟大道，领悟大道至理。
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