头骨总共有七个。
和传说中所罗门圣殿的台阶数相同。
在油灯和桌子旁，站着一个穿着黑色长袍的人，头上笼着黑色的罩帽，手里拿着一根装饰奇特的法杖。
法杖上，用金银浮刻出一些并不算怪异、甚至是生活中常见的标志。
或者说，更像是某种古老且原始的象形或者楔形文字。
日。
月。
锤子。
墨线。
铅坠。
铲子。
圆规。
正方形……
戴着罩帽的黑衣人，向汉考克伸出了法杖，称呼他为【求道者】。
“求道者，上前来……”
汉考克站起身体，已经被这样的仪式所震撼，骷髅头骨上闪烁的灯光经过镜子的反射后有些刺目。
他反应过来，“求道者”，说的就是他。
于是他眯着眼睛，朝着那面桌子走去。
当走到桌前的时候，他才注意到，那本倒扣在桌上、前后封皮叉开成直角的书，是《福音书》。
戴着罩帽的人把《福音书》递给汉考克，然后说道：“请将你的手，放在福音书上，聆听本会的宗旨。”
汉考克将福音书放在桌上，一只手压在福音书上，静静地听着接引人所阐述的和上帝创世的天数一样多的会规。
“第一条，要严守共济会的秘密。”
“第二条，要服从会中的等级。”
“第三条，品行端正。净化自己的灵魂，分辨善恶，做善的、不做恶的。”
“第四条，爱人类。但要爱那些真正走向正途的人，而不是那些被恶魔所蛊惑的人。”
“第五条，勇敢。不只是面对看得到的敌人，更要勇敢地去面对内心的肮脏，时时审视内心的肮脏，也是一种勇敢。”
“第六条，慷慨。”
“第七条，献身。要时常想到献身，极力地设法使您自己觉得死亡不再是可怕的敌人，而是朋友……死亡，它能把你由于修行而遭受折磨的灵魂从灾难深重的生活中解脱出来，把它领进祂赏赐的安息的场所……”
七条规矩，汉考克跟着复述了一遍后，接引人又把他刻着那些奇怪符文的法杖放到了汉考克的身前。
“我们共济会传授教理和知识，并不是仅仅靠语言和文字，而是更倾向于方便灵魂感知的方法。”
“这些方法，比口头讲解，对于真诚地寻求智慧和美德的人，能够发挥更大的作用。”
“如果您的心是很诚挚的，那么你看到的这根法杖上的符文，就会比语言更有力地能向你的心灵说明一切。”
“如果你现在还没有看到，那是因为你的内心还没有纯净。当纯净后，你看到一些符号、一些装饰、一间房屋、一条船、甚至世间的万物，你的灵魂都将体会到其中蕴含的祂索要传达的一切。”
“我们共济会模仿古代会社借助于象形符号揭示真理。象形符号是一种不受制于情感的事物名称，你的眼睛所能看到的符号，只是肤浅的事物符号。”
“只有通过灵魂的感触，或者说，你要用眼睛之外的心灵、灵魂，去看这一切，才能理解这些符号。只可意会，不可言传，也无法言传，因为这不是能用文字、眼睛、耳朵、语言所能描述和体会的，只有通过灵魂之眼才能透过这些象形符号触摸到真理的皮毛。”
“当你的灵魂感知已经可以看到这些象形符文所要传达的意思后，你就可以更进一步，用灵魂之眼去看万物、看世界，哪怕是看一棵树，都能格到其中的创世至理。”
“这些象形符文，就像是……”
接引人想了一下，做了一个比喻。
“就像是一种锻炼你、让你尝试学会用灵魂去感知万物的训练用具。这是千百代智慧的积累，人是无法直接用灵魂之眼看世界的，只能通过先用这些象形符文锻炼你的感知，就像是婴儿尝试走路时候推着的小车一样，直到有一天走路已经不需要你去控制自然就可以走……”
汉考克仔细体会着这些话，似懂非懂，仔细想想似乎又玄妙无穷。
初看圆规是圆规，再看圆规不是圆规，最终当学会了用灵魂之眼后，就可以看万物而格至高理。
这些符文，就像是一种辅助锻炼的工具，是引导成员入门的。一旦入了门，那么就可以用看这些符号的方法，去看别的万物。
然而汉考克看了半天，也没看出来什么东西，只是感觉接引人说的好像很有道理。
或许，比如看一头羊在那跪着喝羊奶，就不能看这是一头小羊羔在吃东西，那是眼睛看到的，或者说是受制于灵魂被尘世所污的眼睛所能看到的一个表象。
灵魂之眼，应该从其中，看到蕴含在世间的至高真理：比如，一个生命，用跪拜的方式感谢赐予生命、食物和整个世界的祂。
甚至这也不是，只是进阶阶段。真正纯净后的灵魂和锻炼后的心灵，应该看到更宏大、更遥远的那种一法通万法的一法至高理。
既然一法通万法，那么随便拿出来万法其一，哪怕是一棵树、一株草、甚至一个屎壳郎滚过的粪球，都可以领悟到那个至高的真理和智慧。
在他思考的时候，接引人又说了他入会之前的最后的仪式。
或者说，服从性测试。
“请你按照我接下来说的，脱下你的衣服，以彰显服从。”
“服从？”汉考克有些奇怪于这个词汇。
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