“王頍将奔突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数不减杨素，但坐言不见从，遂至于此，不能坐受擒获，以成竖子名，吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过其故人，竟为所擒，并获頍尸，枭于晋阳。”
写完这一段，杜睿停闭，活动了一下发痛的手腕，如今杜睿版的《资治通鉴》当中的《隋纪》也快要写完，当初和太宗约定，也快要到期限了，待到《隋纪》截稿，便是杜睿回长安的时候。
这是当初杜睿和太宗的约定，与其说当初杜睿是被太宗发遣出了长安，倒不如说是杜睿主动求去，他甚至当时朝堂之上，宗族势力过大，而他又人微言轻，年纪过小，太宗便是想要重用，也不可得，与其留在朝堂之上劳心劳力，倒不如干脆一些主动求去，一边将《资治通鉴》写完，为自身积累些资本，一边也可以坐观朝堂之变，杜睿知道，以太宗的政治手腕，用上几年的时间，将朝堂整治的上下一心，定然不是什么难事。
在一旁侍候着给杜睿研磨的宝钗看着，不禁问道：“少爷！这王頍是何人，为何少爷对他这般推崇！”
杜睿笑道：“这王頍可不是一般人，说起来他还和当今圣上是同乡，是太原祁县人。生于梁简文帝天正元年，卒于隋文帝仁寿四年，年五十四岁。少好游侠。年二十，尚不知书。为其兄颙所责，遂感激诵习，通五经，好读诸子百家，偏记异书。当世称为博物，又晓兵法。前朝文帝时，便是为国子监博士，后来因坐事配岭南，做了汉王杨谅府的谘议参军，文帝卒，杨谅举兵造反，这王頍便数进奇策，然而杨谅虽然重其品行，却不能用。最终兵败，王頍也自杀。传王頍撰有五经大义三十卷，又著文集十卷，只可惜均因兵乱不存于世，想来却是可惜，若是这王頍能遇到当今圣上的这般英主，说不定我朝便又多了一个卫国公那样的大将军。”
宝钗闻言，嘤笑道：“少爷在这里说圣上有视人之明，可惜圣上也听不见，再说，圣上若真的那般圣明，如何将少爷弃之不用，奴婢看少爷比这王頍强出百倍都不止。”
杜睿听了，不禁一阵笑道：“何必要自比古人，便是说得天花乱坠，又有何用，好男儿处世当自立功名，名垂青史，又有哪个是比出来的，便如那权万纪，其自比苏秦张仪，又岂止苏秦张仪那般大英雄，他又如何比得了，不过是一个好摇唇鼓舌的小人罢了！”
宝钗也知道杜睿被太宗发遣出长安，皆是权万纪作祟，自然也是愤恨不已，道：“那权万纪当真不是好人，专会和少爷作对，也不知圣上为何还要用他！”
杜睿道：“这权万纪虽然品德有亏，却也不是一无是处，其博闻强记，又专好工笔，若是使之为秘书监，倒也能人尽其用！这正是圣上的用人之道，君子有君子的用法，小人也有小人的用法。”
宝钗道：“那少爷说，什么是君子，什么是小人？方才少爷既然说权万纪是小人，却也有大用处，岂不是朝堂之上，小人越多越好了！”
杜睿见宝钗居然要和自己辩论，便笑道：“君子道德优秀，因此不谋私利。小人品德低下，为了自己利益不择手段。因此处之高堂，君子不为己忧，敢于直言，能使君主着重社稷，造福天下百姓，国家才能强盛。小人为了使自己得到皇帝的喜欢，阿谀奉承，迎求君主的喜爱，如果朝中尽是这种人得势，那么君主就会因为没有进谏，而且君主拥有无上的权利，也就会放纵自己的欲望喜爱，沉醉于欢乐享受之中，那么百姓也因为君主疏于治理生活困窘，江山社稷也就危险了。”
宝钗和杜睿相处日久也知道杜睿的脾气，见杜睿有了谈兴，便笑问道：“那少爷将来是愿意做个君子之臣，还是愿做个小人之臣呢！”
杜睿被宝钗问的一阵语塞，却也全然不在意，道：“我不愿做君子之臣，也不愿做小人之臣，只愿做一良臣，便足以！”
宝钗闻言，不免一阵诧异，在她的眼中杜睿便是这大唐一等一的君子，如何却不愿做君子之臣，便问道：“少爷！这又是为何，奴婢不明白了！”
“君子之臣犹如青松，重雪压枝头，宁折不弯。比如朝中的魏征魏大人，他这类臣子，就是要圣上不贪图享乐，勤于政事，所以也容易遭到君主痛恨。比如魏大人若是遇到纣王就象比干一样没有好下场，魏大人常常直言进谏，便是圣上不也是时常被他激怒，那次太子殿下来，不就曾说圣上险些气的要杀了魏大人吗。”
杜睿说的是贞观六年三月时，魏征有一次强谏惹怒了太宗，退朝后，太宗曾怒道：“会须杀此田舍翁！”幸好当时长孙皇后在一旁，便问为谁，太宗道：“魏征廷辱我！”
长孙皇后听后回宫换了朝服立于中庭，太宗惊问其故，长孙皇后说：“主明则臣直，今魏征敢于犯颜直谏，皆由陛下明察之故，怎可不贺？”
可以说要不是长孙皇后贤明的话，魏征这会儿早就已经呜呼哎哉了。
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