司城直引荐墨鸿自然是为了明日的仲秋大祭。
公子起作为宋国王子需要学习的知识真不少，其中就包括枝节横生、错综复杂的公族谱系。这几天随着徐小史的讲解，他脑中沉淀的记忆重新被唤醒，终于回想起了以前花了不少功夫才背出来的宋国世代族谱。
墨氏的直系祖先就是春秋五霸之中宋襄公的庶兄—公子目（通墨）夷（通鱼）。他在宋国公族之内那也是有名的贤人。
他们兄弟的父亲宋桓公病重，当时是太子的宋襄公表示愿意将王位让给自己的庶兄，公子目夷坚辞不受，索性逃到了卫国。
后来宋襄公即位之后，委任自己庶兄当了左师这个当时宋国最高的执政官位。在他的辅佐之下，宋国强盛一时。
接着因为国力大增而信心膨胀的宋襄公想要称霸，不听目夷的劝告，毫无防范地参加了在孟地举行的诸侯会盟（孟之会），果然就被楚成王捉了回去。知道消息之后国内群臣想要推举公子目夷成为国公，他又一次拒绝了，还在同年迎回了宋襄公。
公子目夷最为出名的就是在泓水之战中的表现，当时作为大司马随军出战的他劝宋襄公对付楚国南蛮不用那么讲究，当然被他那位迂腐的老弟给拒绝了。结果就是“半渡不击”的宋人被楚军大败，宋襄公的大腿还受了重伤，最后因伤而死。
他的后人鱼氏世代为宋国左师，到现在已经成为五大公族之一。而另外一支墨氏倒是衰落了下来，墨鸿的父亲墨范也是靠着能打才当上了司虣。
不过别看墨氏现在已经衰落，其中却出过一位名震当世的著名人物。此人就是“杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”的墨家首代巨子，墨翟。
司虣墨范他们家不但是墨翟的直系后代，还是墨家留在宋国的本宗。
司城直向着坐在上首的少妃和公子起顿首道：“下臣无能，只要想到有诡谲奸人在外窥伺，便有如骨鲠在喉日夜不安。”
他顿了顿继续说道：“幸国中尚有伯鹄甫这般的青年俊杰，更兼之家学渊源，名门之后。而且他已是同人火侠（三阶，离下乾上。天与火曰同人；君子以类族辨物。）前途不可限量，实乃国中不可多得的忠勇之士啊。”
在周文王发所发明的《周易》体系之中，尚火游侠是在祭祀之中掌管柴火烛焰的助手，在这里“侠”是本义，即助人之人。
尚火游侠从低到高是地火明夷，山火贲，天火同人。泽火革，水火既济，雷火丰，风火家人和大火离。
除了火系术法之外，尚火游侠最为精通的便是近身格斗。而墨翟本人就是一位大离火侠。
被这么当着面夸上天，年轻的墨鸿脸上微微发红。不过他也知道这个时候要表个态。只是他太过年轻，不怎么会打官腔，因此直起身来拱手道：“在下身为宋国臣民，公子安危责无旁贷。愿为夫人与公子效犬马之劳。”
“难得伯鹄甫这片拳拳之心了……”少妃正想点头，心中却觉得有些不大妥当，因此转过螓首问道：“仲博甫，你怎么看？”
徐识自然知道叔赢慈的意思，她不是问应不应该收下墨鸿，而是应该怎么收下墨鸿。他自是年老成精的人物，没有先开口而是和少妃用眼神交流了一下，这才开口道：“伯鹄甫这般的俊才岂能屈居护卫之职？以老臣看，公子理当待之以家臣之礼。”
同样是护卫，不过是不是家臣那就是天壤之别了。
少妃心中一转也明白过来，点头道：“仲博甫此乃老成之言……”
她又向公子起问道：“起儿，你说呢？”
公子起想了想，踌躇着说道：“儿臣年幼，既未加冠也无封地，恐怕是辱没了伯鹄甫这般的俊杰。”
确实，在这个时代家臣和门客是两个概念。像是现在赵国平原君和齐国孟尝君都以门客众多而著称，可是他们最多也只能养上几千名门客，绝对招揽不到这么多的家臣。因为门客只要养得起，想收多少就能收多少。那位养客三千的孟尝君，为了养门客，只能和他们一起吃大锅饭来着。
而招揽家臣就不是天天一起吃大锅饭就能搞定的，那是要赐予他们封地的。
哪怕现在是一个礼崩乐坏的乱世，不过贵庶之间仍然是泾渭分明，分辨两者的标准只有一个，那就是封地。正所谓“公食贡，大夫食邑，士食田”。也就是说如果连一块世袭的禄田都没有的话，那么连贵族之中最低级别的士都当不了。
比如说少妃叔赢慈坐下四大家臣，实际上只有徐识和徐寿才称得上家臣。严格上来说，彭延和徐小史只是她的门客。
叔赢慈因为生公子起“有功”，在益阳得到了一块汤沐邑，因此她的封号便是益阳夫人。她的汤沐邑实际上面积很小，产出也非常微薄，不过她还是划出了一部分转封给了自己的两位宗亲，这样一来他们就不再是游士，而是正经的贵族了。同时少妃还得拿钱出来给另两位亲戚发工资。
所以说暂时还没有封地的公子起是没有资格招收家臣的。
只听司城直哈哈一笑道：“公子知礼守制，实乃我大宋之福。不过此事并无大碍……”
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