“等等，”见二人施施然出门而去，阮中度忙叫道，“等等。”见张鲍二人走在前面，也不停下脚步，阮中度不由叹道，“两个忘恩负义的家伙，若非我死活劝你们留下来进学，怎能有听赵先生讲道的机会。”他发了几句牢骚，不由加快脚步，追赶上去。
月出东山，百鸟归林，蛰虫鸣唱。赵行德跪坐在几案前，望着下面翘首以盼的州学士子。保义军中有不少士子，也有些军官向学。但这一回飞兵援鄂所带的骑兵大都不好此道，因此，坐下听讲的大多是鄂州的廪生。
赵行德清了清嗓子，这一夜先讲的是孟子。他眼神隐隐透出湛然，声音带着些沙哑。
“何以为义？易乾文言，义者，利之和也。先贤亦论曰，义者，宜也。明是非，立可否，谓之义。义何以为宜，何以能为利之和也？遍观夫妇之义，朋友之义，君臣之义。我等皆凡夫俗子，各怀自利之心，唯以义为刀，能从中裁断利益，使各得所宜。此乃义之本意也。孟子所谓舍生而取义，乃取其所宜，直道而行。然则，义有大小，若两相权衡，当舍小义而全大义，正是‘民为贵，社稷次之，君为轻’这道理所言。”
赵行德缓缓引述历代诸名家的注释评论，并没有故作炫目之论，然后引述当世人物，讲解“舍身取义”的要旨。所谓“高者必以下为基”，他博闻广识，又不拘泥与前人之论。宋儒最重孟子，这段文章乃是州学士子极为纯熟的，仍听得津津有味。当赵行德讲到张炳死于狱中，众士子宛如亲历，当即便有人扼腕垂泪。二十多个州学廪生静静听着，直到讲解告一段落，方才有人提问。
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