不要以为刘羲说的这些不重要，中国人最讲的就是敬祖，也就是说，你得有个好祖宗！而战国，就是一个典型的讲究出生的时代，这也就是战国了，如果是春秋那更过分，不止讲出身，还会讲你的地位！也就是说周王室给你什么样的爵显。当然，现在周王室没落了，一些原本的臣子冒出来，把原本正统的封国给灭了。
最明显的两个例子，一个是齐，齐国是姜齐，也就是姜太公的后人，老头子耍阴谋玩无耻一流，结果封得地方最肥美。齐国，典型的中原乐土，靠海哇，刘羲馋死了。不过姜氏在公子小白之后就没怎么出好鸟，后来还跑出了个兄妹**的！现在的姜氏灭了，换代成田氏，对此，周王氏认同了。
还有一个就是老牌中原霸主，晋国。晋文公、晋襄公时，狐、赵、先、郄、胥等氏颇有权势，以后又有韩、魏、栾、范、荀氏等强大宗族。春秋中期以后，十余家卿大夫控制了晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家，称为“六卿”。春秋末期，范氏、中行氏两家被灭，晋国只剩下智、赵、韩、魏四家卿大夫，其中以智氏最强。赵、韩、魏尽灭智氏宗族，瓜分其地。晋哀公死，晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地，只有绛城与曲沃两地留给晋幽公。从此韩、赵、魏称为三晋。
结果怎么样？周威烈王册命韩、赵、魏三家为侯国。数年之后，韩哀侯、赵敬侯、魏武侯瓜分晋国余土，废晋静公，晋完全为韩、赵、魏三家所取代。
不过纵是如此，也还是要讲一下出生的。
历史上真正不冒名起事成功的，就是刘邦，但他也冒“赤帝子”之名，说白了，就是装神弄鬼，骗人。和周取天下胡说凤鸣岐山是一个道理。
到了后期，朱元璋也上位了，他可是地道的不要脸又死要面子。硬说自己是大贱人朱熹的后人，谁都知道是假的，可奈何他是皇帝。结果天下人都知道，但不说，朱家继续冒充，也不说，一切尽在不言中。
不管怎么说，一个好的祖宗是很有必要的，什么人都是讲出身的，好的出身意味着你高贵，这是天命！赵氏孤儿就说明了忠臣没落了也一样会再兴的！好的血统是不会灭亡的！
所以刘羲冒东夷之名，这是唯一一个可以自由冒认的。因为在此时，关于东夷的历史遗留问题太多，幸运的是它又不像大商那样让人敏感。
其实，东夷在后期是可以和大商联到一起的。因为东夷曾经两次给大商征服！传说中的美女苏妲己就是东夷人！还有嫦娥，也是东夷人，东夷出美女呀！
也就是说，从今天起，刘羲正式立旗，以东夷图腾为旗号，以山海青鸟为家徽。确定自己上古贵族的身份！由于大商时代是定公伯侯三爵的，如果刘羲冒东夷名号，那么他至少可以给自己弄一个侯位，当然，现在刘羲实力不足，说自己是侯，徒惹人笑罢了。可一旦时机成熟，他就可以这样说，而且秦国也不会太敏感，因为秦国的爵位是公，还在刘羲之上。
知道的如猗涟，白福等都笑了起来，这真是忍不住的喜呀！对白福来说犹为如此，因为他原本在白家只是平民，白氏猎户出身，经商发达，后白圭当了相，这才显耀起来，所以究其根源，比不上刘羲。
“你们也可以给自己编找家徽，我在这里把话说明，我们是会越来越强大的，在未来，我会让你们每一个人都成为人上之人，所以有自己的家，也是常情。我允许你们可以在家徽上加上一只五彩鸟。”刘羲的话让众人兴奋。
《山海经大荒东经》载：“有五采之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。”其义为：有两只五彩鸟，相对而舞，是帝俊在人间的朋友，帝俊在人间的两个祭坛，便是由它们管理的。这里的五彩鸟，实际上便是神话中的“凤鸟”。
刘羲许他们有五彩鸟，就是说你们都是我的下属朋友，是一种亲密的表示。
“主人（军主）天高地厚之恩……吾等必以死相报……”话都不是一样，但大体雷同，白福，周丰，纪老实，戚师，陈规，石明，谷涉，冉冉，树上飞，鬼车，刘大，刘二，刘病己，刘熊一并起身答厚谢恩。
当然，猗涟是不用的。石娘连并着也不用。
刘羲没有在意这些小节，他用手指敲着桌子，这一回，不用说，众人赶忙再度坐下。
“我再说一遍，虚礼不要，如果要你们行礼，我会说！”叮嘱完了，刘羲道：“石明，你做一个石碑，要做大一点，立在校场，碑名就叫东骑西豲战死英烈碑！祭品不要，但早晚要上一次香！校场上，每天早上全军要向碑行军礼，这才是真正的礼，对了，军队还要行升旗礼，每天白天要让人把三旗升起，三旗就是我们的族旗，步军的熊旗，骑兵的虎旗，和西豲战死英烈碑一个方向，两下一起行礼！另外把战死者的名字刻上，另立一碑，划出一块不生草木的荒地，作为碑林，以后凡战斗过后，战死者悉名于上，受后人祭祀。”
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