第九十四章：元政郭子兴哀叹一声，：“哎！幸幸苦苦打下的濠州，竟然不能够长久的占领，真是！”
“如果岳父不愿意白白的将濠州交给孙德崖，小胥有一计”朱元璋急忙打断郭子兴。
“哦，说说”郭子兴好奇起来。
“这样，”朱元璋凑近郭子兴耳边，：“张士诚占据滁州后，势必要占据定远、临淮。我们只要修书一封，言明将濠州交给张士诚管理。这样，张士诚与孙德崖之间肯定有一战。我们就可以座山观虎斗，甚至可以浑水摸鱼。”
“好，我这就去写信，你通知士兵准备转移。”郭子兴一锤定音。
“是！岳父！”朱元璋有些兴奋，既然自己得不到，那就谁都不要想了吧！
朱元璋急匆匆的朝军营走去，既然要走了，那就在濠州准备好一切吧！粮食，金银财宝，壮丁女人，都是必须的。
在这里历史拐了个大弯，本来是朱元璋占据滁州，和州。最终郭子兴在和州病死。但是，由于，张士诚部下被张士诚灌输了太多的战功理念。因此，张士诚手下的将领、士兵大都喜欢攻城掠地，于是早早的就占据了滁州，并对濠州发动了攻击。
迫使朱元璋在还没有回老家募兵，就不得不转进徐州，一改江南局面。但历史真的是那么好改的吗？
今天，由于受到不正确的历史教科书以及宣传的影响，很多人对于元代历史并不了解，他们提起当年那个疆域辽阔的大帝国，有着一种自豪甚至向往的心情。
但实际上，我们中很多人的祖先是过着一种亡国奴的屈辱生活。
马可波罗所见的杭州市廛，是中国都市的外貌。马致远笔下的元曲，是士大夫地主阶层在象牙塔中的安闲生活。事实上大多数中国人都在水深火热中，接受亡国奴的待遇，包括马可波罗所称道的杭州那些衣服华丽的男女人民。
我们来做个比喻，假如，我是说假如！有一天峨眉山的猴子统治了我们，并且依靠猴子那矫健灵活的身体，建立了一个横跨欧亚洲的国家，那么我们在这个国家里幸福吗？答案必须是否定的。因为猴子不知道约束自己，只会肆意的抢夺他控制下的我们。所以！虽然蒙古人在十三世纪曾发挥出他们可惊的军事才能，缔造一个空前庞大帝国。但他们的政治才能却远为落后，这是由于他们的文化更为落后之故。
蒙古人向外扩张，并没有任何政治理想。如中国儒家学派所倡导的吊民伐罪，也没有任何高级情*的动力，如基督教、伊斯兰教传播福音到天涯地角。
蒙古人向外扩张的目的，只有两个：一是掠夺财富；一是满足征眼欲望。
了解蒙古帝国的野蛮本质和立国精神，就容易了解汉人所受迫害的沉重。蒙古人根本轻视汉人，所以汉人被列为第三等和第四等国民。
在蒙古人眼中，汉人除了供给他们固定的田赋外，没有别的用处。而中亚人（色国人、回回、回鹘等色目人）则不然，他们在商业上的贡献，要超过汉人很多倍。这时候丝绸之路上多是这些色目人。
蒙古人上自亲王公主，下至小民，都愿意把银币借给中亚人，以收取利息。一两纹银的利息，十年后能高达一千零二十四两，这是一种恐怖的剥削，当时称为“羊羔儿息”，只有中亚商人付得起——方法很简单，必要时，中亚商人只要向地方政府报案，说他在途中被盗匪抢劫，地方政府就得如数赔偿。而中亚商人则避免了破产的命运，颇似饮鸩止渴。
所以汉人自然要比中亚人低一等或低二等。第一任大汗铁木真即曾规定，杀蒙古人的偿命，杀中亚人的罚黄金四十巴里失（一巴里失大概折合二两银币），而杀死一个汉人（三等人。四等的是南宋地区的南人），只要缴一头毛驴的价钱就可以了。那么杀死一个南宋地区的汉人（南人）呢？三等人值一头毛驴，你说说南人值多少钱！那时候的毛驴只是比猪稍微贵一点，不像现在驴肉被捧上了天。
遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚。像一二八六年，为了准备明年进攻安南王国，征用全国马匹，中亚人三匹马中只征两匹；而汉人的马，无论多少，全部征收。以后不断征马，每次如此，汉人的马就成为了珍品因为都被征收了。是的！元朝是不禁止汉人养马，但是你养肥了，好吧！无偿交给国家吧！（即征马）
蒙古统治中国，从基层起就有严密而彻底的控制。每二十家编为一“甲”，首长称“甲主”，由政府委派蒙古人充当。这蒙古人就是这二十家的总管，这二十家就是这蒙古总管的奴隶，衣服饮食，他可以随心索取，女子和财产，他更可以随心所欲。
元政府有严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习拳击武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。
“甲主”以上的地方政府首长，全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时，则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的，每一个蒙古首长，如州长、县长，他所管辖的一州或一县，就是他的封建采邑，汉人则是他的农奴，他们对汉人没有政治责任，更没有法律责任。
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