郑易走进殿内，然后小步快跑到允熥的面前向他行礼。允熥自然是说道：“免礼。”
之后就是固定的程序，也没什么新鲜的，一直到最后，固有的程序都走完了，郑易突然跪下说道：“下国小民有事情向大明的皇帝陛下陈情。”他这一声皇帝陛下说的可比刚才走流程的时候要真心实意多了。
允熥见到他这种情况，也知道他要说什么了。允熥咳嗽一声，问道：“你有何事？”
郑易说道：“不瞒陛下，我朝鲜郑氏其实是发源于春秋战国时代的郑国，乃是少正子产的后代……”
他说的第一句话允熥就差点忍不住了。允熥很想说：‘郑使者，春秋时期的郑国是周的同姓诸侯国，其后代应该是姬姓吧。’
不过允熥忍住了，因为他知道朝鲜的使臣不可能是二缺，后边一定是有解释的。
果然，郑易接着说道：“……，郑国被韩国所灭之后，因为此时已经是礼崩乐坏的战国时代，天下的同姓诸侯国也只剩下了燕国。所以为避免迫害，我家先祖改姓为郑，并且迁居到小沛。”
“后来金国灭了辽国，南下灭宋的时候，因为天下大乱，我家先祖就迁居到了高丽。”
“现在小沛的郑氏还仍然在当地，并且为少正子产之后。下国之民请求陛下允许我朝鲜郑氏认祖归宗，到沛县认亲，并且拜祭祖先。”
允熥还真不知道沛县还有一个子产的后代在繁衍。关键是子产虽然挺有名气，但是后世大行的是儒家，所以与儒家有关的贤人的后代都比较有名，而其他的都不太出名。
允熥也不知道他说的是真的假的，并且查也很难查。从金国南下到现在已经二百七十多年了，就算那家族谱没丢，在战争中有人活不见人死不见尸也正常，所以有人偷偷溜到了高丽你也不敢确定就一定是假的。
并且其实真假也不太重要。作为第一个主动上大明请求认祖归宗的家族（闵家是允熥主动承认的），允熥是一定要准许的，相信当地的郑家也不会反对，起码过年祭祀的时候可以让朝鲜的郑家多出些祭品，为自己家省钱。
通常情况下，其实都是皇帝不愿意这样各地的同一个姓氏的家族联宗的，皇帝才是这样做的最大的阻力，各个家族其实都愿意这样干。如果是国内的同姓家族要这样联宗，允熥也会比较反对的；但是对于朝鲜的家族和大明的家族联宗，允熥是乐见其成的。
不过虽然允熥已经下定决心一定让联宗成功，或者说让朝鲜的郑家认祖宗成功，但是也不能让他们成功的太过容易了。容易到手的东西都是不太珍惜的。
所以允熥说道：“从子产到现在已经快两千年了，族谱还清晰吗？”意思其实是怀疑他在说谎。
郑易其实也不知道自家的族谱是不是真的，但是马上说道：“陛下，族谱为一族的根本，就算丢了全族大多数人的性命，只要有一人能活下，也要保全族谱，岂会不清！”
允熥又刁难几句，郑易一一回答。然后允熥才说道：“既然如此，朕准了你们去直隶徐州沛县寻亲，但是你们到底是不是子产之后，却不是朕说了算的，还要当地的郑家核对族谱才行。”
并且允熥已经下定决心，稍后就派亲信的人秘密去沛县让当地的官府在刁难一下，然后让郑家再刁难一下，最后装作不情不愿的态度接受他们是子产之后。整个过程起码要持续多半年，充分让朝鲜郑家意识到多么不容易。
不过此时郑易还不知道允熥有这样的想法，也不知道今后的快一年的时间他都在沛县焦急的等待着，所以高兴的退下了。
第二。第三个上来觐见的是暹罗、占城的使臣。接见他们也首先是走流程，然后才是说正事。
暹罗使臣很关心的是三佛齐的事情。因为大明的文官根本不觉得这有什么需要保密的，允熥也觉得不太需要保密，所以三佛齐派出使臣求救这件事情他们都已经知道了，也知道允熥的大概意思是要‘主持公道。’
暹罗也是中南的大国，所以对于这件事非常关心，小心翼翼的询问着允熥的打算。
允熥也正好有意要动员一下南边的藩国，如果满者伯夷不听话的话。总不能让这些藩国就会从大明拿好处，一点义务也不付出吧。
虽然这个年代，朱元璋不是什么大方的人，给藩国的回赠大概价值与他们进贡的东西差不多，但是那是以大明的标准来衡量的，大明回赐的东西在南洋的价值都很高，其实藩国还是占便宜了。
所以允熥稍微点了几句：如果7对大明的‘公道’不理会，仍然执意要攻打三佛齐，那么大明一定不会善罢甘休的，到时候暹罗也要尽‘藩国的义务’。
暹罗的使者听到允熥的话，根本不敢做出任何回应，满怀心事的退了下去。
至于接下来的占城的使者就与暹罗的使者不同了。占城的使者虽然也知道了三佛齐派出使臣求救这件事情，但是占城本身就是小国，大概是今天的越南南部地区，最大的敌人就是安南和真腊，所以毫不关注三佛齐与满者伯夷的事情。
占城关注的是，大明要在南洋主持公道这件事。安南自从黎家执掌大权以来，就像吃了枪药似的，进攻附近的国家，颇有‘用对外战争转移国内视线’或者‘国内问题国外解决’样子。
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