清晨伴随着徐徐上升的太阳，华美油画系一班二班的同学开始了一天的写生。说实话，比起在J市附近画山和农村的建筑，沛黎还是觉得来这里写生确实是赚了，在这里入眼的都是他们从来不熟悉的建筑风格。
风情园内的建筑大多是优美灵巧的干栏式建筑为主体，一坐坐竹楼按位置排列，在竹屋的周围还有种植一些当地特色植物、如椰子、菠萝蜜、芭蕉树等等。
说道这里不得不提到一件有趣的事情，这里生活的傣族人是母系社会，一切姓氏跟的死女方的，男孩子到了6至10岁都去寺庙中当和尚，去学习一些问话还有传统的傣族母语。他们在这段时期的一切吃住都是有整个村子的人去承担的。
所以说佛寺建筑也是这个地方的标志，这里的傣族人世世代代信奉佛教。在这里基本上每一个村落都会有建造一个佛寺供佛出家的村落男子，人们往往会看佛寺的大小来判定这个村落的富裕程度。
而南传佛教特色建筑是坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式建造。建筑风格以中间最高，使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。在外部看就是这里的佛寺建筑都是金碧辉煌的，夺目的金色和周围高耸的菩提树让这里充满着浓浓的威严和民族风情。
哼着小曲，沛黎坐在树荫下画着眼前的傣族的竹楼，不时会看到小刀璃在自己边上转悠，似乎一切是那么安静又祥和。
就在刚刚，孙教授和几位老师就已经视察过了分散在各个地方同学画的画，不过似乎观察结果并不太让他满意。
从他们构图就可以看出，他们之前可能是因为以前很多人都是受的专业训练，而忽略了写生。所以才会出现这么多问题！一圈看下来，教授发现，大家很多人的写生构图可以说用不能直视来形容了！见到这个情形，黄教授临时决定下午都不要画了，给同学们临时开一堂构图课。
因为是临时加课，所以教授也没有太多的要求，课程的内容很简单，就是户外的的构图与选景，虽然大多数人都不行，不过不能否认这里还是有能人的。
就这样沛黎和另外的四名同学点名被说不用听了！让他们下午可以自由活动。
沛黎听到教授的话，无奈的点了下头。这人就是任性啊！她之前还想着自己下午是不是不用出去晒了呢！不过现在自由活动似乎更好呢！
中午时分沛黎再次回到了刀家的竹楼，上了楼梯发现刀璃家来了一个陌生的男人，不过似乎此人和她家很熟悉，因为现在他们正在一起吃着饭！
刀娘姐看到沛黎进来对她打了声招呼：“妹子！你吃过饭了吗？要是没吃过来起吧！”
“刀娘姐，你今天又做什么好吃的了！再这么吃下去会变成胖子的！”
听到沛黎说完，刀姐笑着对边上的人介绍道：“不会！不会！阿奇这个人就是住在我们家的学生，你不要介意啊！”
刀姐说完对方回复给她一个嗯字，就没有再说话。
沛黎顺着视线往她的方向看，坐在饭桌上叫作做阿奇的人，眼神很犀利，他的长相也有一些凶，并且比起沛黎在傣族村见过的其他人，此人身上更是多了一种亡命徒的锐气。对！就是这个感觉，让沛黎很不舒服。
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