赵老同样是语言天才，不仅精通英语、德语、法语、意大利语，甚至连这些地方的方言都很清楚。1945年他去巴黎参加会议，用巴黎方言和当地人沟通交流，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。”
后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。住在他隔壁的一位老人对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。”
对于国内的方言，他有着更深的造诣，早在1920年，他参加一次宴席，用八种方言和不同的人交流，一室震惊。
高本汉的《丝国音韵学研究》，就是赵元任先生1939年在瑞典时，与高本汉两人边边翻译边讨论，形成的译本。回国后，又与两位著名的语言学家李方桂、罗常培，就方言部分再次核对，最终定稿。
赵老从四十年代末到六十年代，一直在加州大学伯克利分校担任中文语言学教授，对推广中文和丝国文化，孜孜不倦。
赵老为什么要增送吉隆坡循人中学一套自己翻译的《丝国音韵学研究》呢？
这要从马来半岛的华文教育抗争说起。
早在英殖民期间，英国人推广英语教学，华文教育就受到压制。1957年，马来亚建国，占马来人口近三成的华人，很自然的希望将华文教育列入高校教育中来，但是，这一合理的要求被驳回。除了当时的新国南洋大学坚持华文教学外，再也找不到第二家华文高校。
不仅不同意，马来亚政府在1961年推行《教育法令》，所有的中学，必须使用马来语作为教学媒介语，否则不发放学校教育补助。
华文教育面临的生存环境更残酷，华文教育的完整性，受到严重威胁。
整个六十年代，华文教育的抗争不断，不得已，马来亚政府放开一条口子，即容许私人资本赞助华人中学教育，国家承认其学历，但国家补助肯定没有。
封禁令终于被撕开一个口子，在马来华人的资助下，大批华文中学成立。循人中学就是华人私塾改建成的华文中学，由于之前的私塾历史非常悠久，因而在这一片华文中学中，颇具名气。
就是在这一背景下，赵元任赵老，赠送给循人中学一套《丝国音韵学研究》，以资鼓励。
至于张业隆，则是循人中学历史上任期最长的校长，一生都在来国推广华人教育，1987年9月辞校长职务，1988年2月去世，也是一位值得钦佩的教育工作者。
至于这套珍本为何流落到中央市场书档，原因其实也不难推测。
1996年循人中学所在的何清园地段被政府征用，校方不同意，彼此对峙很久，事情闹得很大，连侠州教育界都出面声援，故而李承也知道。
不过，最终学校还是被迫搬迁。这套珍本，应该就是搬迁途中流出的。
这套《丝国音韵学研究》，名家之作，内容渊博，原版原译者珍藏，其留言还见证并记录了马来华文教育的艰辛历程，颇有意义，值得珍藏。
档主只要十林吉特，李承二话没说，直接付账抱着书走人。
刚走两步，就看到隔壁档位或悬挂、或支撑着一幅幅的流沙画，有山川河流，草原沙漠、天空流云、日出日落等，立体画面呈现缓慢的流动变化，灯光打在这些工艺品上，流光溢彩，美不胜收！
流沙画的制作并不复杂，在密封的玻璃腔体的空腔内，灌上细细的磨刚沙以及调配好的油剂，留一点气密泡。利用沙粒的流动原理，每一次倒置，都会形成一幅新的动态风景画。
这位档主正在现场制作流沙画，吸引不少人围观。
李承身边就站着一位白人老者，拿着烟斗，看得入神。
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