“陛下…”刘氏跪在地上，开始讲述这些年，她的遭遇。
朱祁钰十分认真的听完了刘氏的描述，她的话絮絮叨叨，啰里啰嗦，甚至有很多很多重复的地方，这么一个名门闺秀出身，落到这般地步，如同祥林嫂一样反复念叨着那些话。
刘氏完全不知道自己的丈夫去了哪里，景泰三年王复弃笔从戎当了掌令官，再听到消息，便是王复叛了大明，投奔了瓦剌人，这对刘氏而言宛若晴天霹雳，在她心目中，那个为家里遮风挡雨还有些刚直的夫君，就这般投了敌。
刘氏在担惊受怕中度过了一年，大明皇帝把渠家三兄弟送进了人间地狱解刳院之事，路人皆知，陛下对贰臣贼子从不宽恕，刘氏这一年的时间里，一直做噩梦，梦到缇骑踹了门，把她们一家人都送进了解刳院里，历经十八层地狱之苦，永世不得超生。
刘氏在这一年的时间里，噩梦和现实分辨不清楚，浑浑噩噩，缇骑没到，倒是险些把刘氏给活活吓死，刘氏挺过了这一年，家中已经剧变，过去来往的亲朋都断了联系，两个儿子在国子监也是饱受屈辱，这国子监的禀生们，总是欺辱他们，而后便退了学。
若是这般，刘氏还能挺得住，可是她的娘家人，直接和她恩断义绝，而王复的宗族海宁王氏也将王复，还有两个孩子移除了家谱，刘氏几次上门求告，都被拒绝，这些年，刘氏和两个儿子完全靠着王复的俸禄过活。
当初廷议王复之罪，胡濙以亲者痛仇者块给糊弄了过去，王复左右不过是一个被罢免的四品，也无人纠缠，真的纠缠，大明谁能在礼法上胡濙辩经？
王复的两个儿子本来要参加顺天府的乡试，奈何这报名之后，就被顺天府移除了名录，连乡试都无法参加，而后王复的两个儿子想要弃笔从戎投京营去，奈何这京营已非当初，现在想进京营，难如登天，若是要钱还好说，刘氏嫁过来带了好大一笔嫁妆，变卖一些也能拿得出，奈何现在进京营，这第一关就过不去。
王复投效瓦剌，是贰臣贼子，五代不得入行伍，是京营的铁律。
后来王复被封为了康国公，刘氏更是感觉屈辱，这康国公之位，证明了自己的丈夫的确是个有本事的人，不过这满腹经纶、浑身的本事都给瓦剌人效了力，能把大明朝廷逼的册封康国公换轮台城的地步，她的夫君是不折不扣的大奸大恶之臣。
旁人的白眼和讥讽、宗族的切割、孩子前途屡次受阻、夫君不忠不孝不悌、刘氏担心陛下雷霆之怒，担惊受怕过了这么些年，终于在阿史那仪和王永贞回到大明朝的时候，崩溃了，拉着孩子，就来到了登闻鼓院，敲响了登闻鼓。
刘氏如泣如诉的将自己的冤情陈述，而状告的罪名是王复有妻娶妻。
按照大明一贯的叙事风格，也先是大明册封的敬顺王、瓦剌都总兵、答剌罕、太师淮王、大头目、中书右丞相，王复到也先王帐做事，仍然是大明臣子，这一叙事风格也符合一贯的天可汗理论。
《中庸》有言：凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
册封了也先为敬顺王，就是九经之一的柔远人和怀诸侯，也先作为大明的诸侯，那么也先就是普天之下的一国之王，王复去瓦剌做事，严格来说甚至不算是投敌，仍然在为大明效力。
这也是王复请封为康国公，礼部可以册封的礼法。
叙事是叙事，事实是事实，大明和瓦剌之间不死不休，是敌国中的敌国，是死敌中的死敌，若非如此，瓦剌人为何要长途跋涉的西进，因为也先和瓦剌人清楚的知道，不西进，大明腾出手来，无论国内什么情况，穷兵黩武的大明皇帝都要倾尽国力，讨伐瓦剌。
如果真的念经的话，王复的确算不上投敌，若是刘氏状告王复不忠不孝不悌，礼部可以拿这套说辞出来，可是刘氏告的是王复有妻娶妻。
胡濙其实给朱祁钰出了一个孬点子歪主意，这个孬点子歪主意叫拖字诀。
不好处置便不处置，等风力过了，再慢慢处置，或者干脆就这么晾着，这种做法常见于棘手之事，不明不白，不清不楚，糊里糊涂的糊弄过去。
皇帝要糊弄，真的可以糊弄过去，大明皇帝几十年不上朝，朝臣们都束手无策，六部主事阙员三人，皇帝都可以不闻不问，明清两朝，作为皇帝，权力是无限大的。
朱祁钰听闻了刘氏如此如泣如诉的陈情，往前探了探身子，问道：“王夫人欲如何处置？”
按照胡濙出的主意，朱祁钰此时应该说，朕知道了，然后把事情交给诸部明公去磨牙，磨着磨着，朝廷里国事繁杂，这件事慢慢就扔在了文渊阁厚重的文书之下，再无人问起，皇帝不打算处置，廷臣和阁臣有什么办法？
可是朱祁钰问刘氏所求。
刘氏止住了哭泣，用力的攥着拳头说道：“民妇知道，那负心汉去了康国，远在万里之遥，陛下处置也是鞭长莫及，民妇恳请陛下开恩，民妇愿与王郎和离。”
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