汉十四年，冬十月元朔。
几乎是在长乐宫内燃起一堆堆篝火的同时，一场晚来的秋雨，让本就笼罩才沉寂中的长安，更添了一分萧凉。
今日，是岁首元朔，是大朝仪，是新年；
无论是百姓，还是参与这场岁首朝议的功侯元勋、百官朝臣，本都该带着新年的喜庆。
但丞相兼太师酂侯萧何的亡故，却在预示着汉室彻底告别了一个时代的同时，将整个长安，都拉入了一阵名为‘哀沉’的情绪当中。
萧何亡故，又逢小雨，刘盈自也没了性质，索性下令：将大朝仪尽量简化，并去掉所有需要在殿外进行的活动。
所以，原本应该在天还未亮的卯时开始，直到正午才会结束，变成了朝臣百官跟随刘盈前往长安南郊，分别祭拜太庙、高庙，以及社稷；
再之后，便是计划中的躬耕、朝谢、祭神等程序都被省去，大朝仪的进程，直接快进到了公侯大臣于长信殿内，进行元朔朝的阶段。
即便如此，元朔朝的第一个议题，也依旧没能按照原计划进行······
“太师薨故，朕甚哀之。”
“着宗正、奉常有司亲登酂侯府，代朕吊唁；”
“赐太师黄肠题奏一、金缕玉衣一，及各式冥灯、冥器，许太师以诸侯礼葬之。”
“另由御史大夫代丞相行令关中：举国丧！”
听闻刘盈此言，殿内朝臣百官无不惊诧的抬起头，却见一旁的吕雉默然一点头，而后便轻声接过话头。
“萧太师，乃吾汉开国之元勋，更乃太祖高皇帝钦定之‘开汉第一侯’，当坐开汉之首功。”
“更太师生前，曾为皇帝之师；即为帝师，便乃吾刘氏之家臣······”
说着，吕雉便面带哀思的对刘盈又一点头，再道：“即皇帝欲举国丧，便由曹太傅行令天下：太师薨故，皇帝哀而不能自已，令举国丧三日；”
“国丧期内，凡汉之民皆不得婚娶，不得兴乐、设宴，不得饮酒、食肉。”
“待国丧罢，诸事如故······”
见太后都站出来，表示自己支持刘盈‘举国丧’的举动，朝臣百官也只好齐声一拜，表示领命。
行过礼后，殿内数百号人却又无一不低下头，暗暗嫉羡起萧何的‘身后名’来。
且不提过往数年，太后吕雉、天子刘盈不止一次在公开场合表示‘萧何，刘氏家臣也’的高度赞誉，也暂时撇开萧何赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿的三件套不谈；
光是‘国丧’这一项，就足以让萧何的个人荣誉达到巅峰，并保证‘后无来者’！
——除了当今刘盈，以及先皇刘邦，后世之君，谁敢为臣下的死而举国丧？！
又有哪个臣子，能承受得起理论上只用于皇后、皇帝、太后、太上皇驾崩时，才有资格‘享受’的国丧？
即便刘盈此番，只是给了萧何一个极度低配版的‘国丧三天体验券’，那也绝对算得上是臣子的荣誉巅峰，甚至已经远远超出外臣可获得的荣誉范围了！
至于后来者，国丧是别想了，太师这样的‘古三公之首’也大概率不会再有第二人；还是想想怎么争取入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿的三件套，才更实际一些。
尤其是刘盈方才，说出的那句‘着宗正、奉常有司亲登酂侯府，代朕吊唁’，更是让殿内众人彻底相信：在今天以前，萧何，只有一个；往后，也绝对不可能有第二个足以和萧何比较的外臣。
原因很简单：按照礼制，当有臣子离世时，能替天子上门吊唁的，只能是奉常。
毕竟天子作为天下之主，自然没有亲自登门，为死去的臣下吊唁的道理；
可若是不派人上门表示一下，又多少有些‘刻薄寡恩之嫌’。
但这一次却有所不同：为了吊唁萧何，刘盈却在奉常之外，加派了宗正。
众所周知：宗正，理论上是汉九卿，实际上，却是刘氏宗亲的大家长，或者说代理大家长（实际大家长是皇帝）.
而刘盈派宗正和奉常一起，去替自己吊唁萧何，只能表明一件事。
——过去几年，太后吕雉、天子刘盈母子整天挂在嘴边的‘萧何是家臣’，不是说着玩儿的！
“如此一来······”
暗自思虑着，众人不由自主的侧过头，在身边的人群中，寻找起那道并不算熟悉的生影来。
而在御阶之上，见朝臣百官就这么毫不避讳的左顾右盼着，寻找起萧何政治遗产的继承人：酂侯世子萧禄，刘盈心中，却不由更涌上一抹苦涩。
“酂侯啊······”
“酂侯·········”
“怎么就没能多活几年？”
“怎么朕，就没有第二个酂侯呢？”
回想起昨夜，萧何临终前死死盯着自己，道出那句‘我死之后，萧氏永不涉足长安’，刘盈对萧何，更是涌起了一阵无尽的崇敬。
福及子孙，荫庇后世，可谓是华夏民族最常见的本能；
而在这种本能下，为了国家和民族，不惜放弃‘福及子孙后代’的特权，就显得无比难能可贵了。
诚然，作为天子的刘盈，也不可能真的像萧何临终前嘱托的那样，把所有姓萧的都赶出长安，赶去远在关东的封国；
但最起码在以后，朝中公卿要职出缺之时，刘盈不需要再绞尽脑汁，去考虑怎么否决一个一无是处，履历上却写着‘故太师兼丞相酂文终侯萧何长子，当世酂侯’的备用人选。
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