吐鲁番的阿济汗一度怀疑，自己的血亲五弟真投降了刘承宗。
不然怎么一个劲儿骗自己往东运东西呢？自己好心好意送了五百匹马支援哈密，啪地一封信就传回来，很快啊，说他妈被马匪劫了。
阿济汗寻思你不是刚说整个哈密就剩一匹马了吗？哪儿来的马匪，莫非你说的这个马匪不是骑马的匪，而是专门抢马的匪？
然后吐鲁番跟哈密的传信，就变成单向通道了，阿济汗每次向哈密写信，哈密方向就像没收到一样，石沉大海，就连派去送信的人也没回来过。
反倒是哈密方向，巴拜汗的书信一封接一封，嗖嗖嗖地往吐鲁番跑，畅通无阻，展开书信，全是自说自话，一会儿要马、一会儿要装备、一会又说哈密城外来了很多奇怪的人。
动不动还怪阿济汗不给他回信，恼羞成怒地说元帅府都向哈密增兵了，你怎么还不派兵过来？他们都把我软禁了！
阿济汗只觉得这片土地上，最奇怪的就是他这个弟弟巴拜，就好像是个已经死了俩月的人，所有信都是生前写的，对死了之后的事漠不关心。
琢磨清楚这个问题，阿济汗想明白了，东边传过来的信多半都是假的，他家老五估计已经没了，不管真没假没，老五在这个时间点没了，对他更好。
因为他的领地在吐鲁番，而吐鲁番距离卫拉特的委鲁母只有三百里远，中间只隔着博格达山的一个达坂。
达坂是瓦剌蒙古方言，dabaya，因为卫拉特蒙古人口众多，在有些地方也叫达洼，Davaa，其实都是一个意思，垭口、山口。
而在漠南蒙古，这个词是山岭的意思。
这大概跟瓦剌与蒙古的生存环境不同有关，漠南蒙古不需要翻山越岭，山岭就只是山岭，绕过去就行；而瓦剌蒙古生活在密布高山的地带，他们经常需要穿越垭口。
吐鲁番的阿济汗已经得知卫拉特正在筹集军备，设立了二十个鄂托克也就是千户部，而叶尔羌的东部可汗也正在筹备对西部的内讧，吐鲁番所有精力都需要放在守卫达坂，防止卫拉特南下之上，根本没精力顾及哈密。
毕竟从火焰山到哈密城，中间是七百多里戈壁，河流从山上下来，跑不了多远就会被晒干，只有最坚强的植物才能在这片土地上生长，汉军就算想过来，都得自己带水，根本不需要担心。
但另一边的哈密城里，巴拜汗确实窝火，因为哈密城已经被南边来的赤斤卫占领。
何崇安这个赤斤卫指挥佥事做的忐忑，曹耀这么个大都督，授人官职是正常现象，但做梦都想不到居然会威胁他，说不管好军纪就把他弄死。
整个一土匪。
对赤斤卫来说，被大土匪约束的小土匪们，也算专业对口了。
何崇安懂军纪，但他不懂元帅府的军纪，更不知道曹耀口中‘干得好’和‘干得不好’，到底是啥样的标准。
为此他专门咨询了刘承宗留在赤斤卫的三百元帅兵，看看元帅府是啥军纪，这帮人全是旧明军出身，里头甚至还有好几个宁夏老乡，何崇安开展工作很容易。
但得到的回答并不能让他满意，因为直白里夹着抽象，老兵说元帅府的律法基本上照搬大明律，军法也跟明军一样。
何崇安闻言就皱眉道：“你别跟我说这没用的，军法是在那摆着，可不给军粮军饷，只提军饷难道不是强人所难？”
明军的军法严格，但这也得充足后勤才能保证，粮管够、饷管足，就算手底下是一群马匪强盗，何崇安也有信心用钱粮先把大部分人的心思稳住，花几个月、杀几十号人，就能把军纪整肃了。
可眼下要啥没啥，拿啥东西整肃军纪？军队没放开劫掠是没人开头，一旦有人开头，他不管就全乱套，这座哈密城得被几千土匪生吞活剥，管了可能刘承宗的赤斤卫就没了。
当然到那个时候赤斤卫还在不在，也跟何崇安没啥关系了，激起哗变，马匪们第一个要杀的就是他。
就别说现在了，哪怕万历援朝那会儿，朝鲜说准备好军粮了，说好了大明出人打仗，他们管军粮，结果天兵开过去啥也没有，全国上下跟被狗舔过一样干净。
刚出征谁还不是个良家子弟了，过去让人啃着松树叶面团暴揍鬼子，国内的给养供不上去，外藩还藏军粮藏军器，那能咋办嘛？
自然就地筹措，被激怒的士兵殴打外藩官员，藏军粮就按通敌处理，该杀杀，该拿拿。
现在又要维持军纪，又鸡毛不给，何崇安面临的也是这样的问题，赤斤卫就是个火药桶，他就坐在火药桶上面，而这个火药桶完全是元帅府对他们的政策造成的。
何崇安认为眼下赤斤卫最该施行的策略，不是在哈密驻军，而是发兵向西，既然使命是不让西边有一只鸟飞过来，那就往西走，把鸟都杀了。
国初太祖皇帝渡江，同样面临粮不够吃的情况，就给军队下过命令：凡入敌境，听从稍粮。若攻城而彼抗拒，任从将士检刮，听为己物。若降，即令安民，一无所取。
意思就是进了敌境，就进行有组织有纪律地征粮，敌城直接投降，就进行安民，有组织纪律地征粮，但不抢劫；不投降攻破了，就下令进行有组织有纪律的抢劫，也就是检查、搜刮。
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