“汉语的美是其他语言无可替代的，比如‘提师百万临江上，立马吴山第一峰’，你能让完颜亮将它翻译成女真语吗？比如‘非心非佛，唤作非心犹是佛，人境俱空，万象森罗一境中’，你能想象完颜雍用女真语作‘减字木兰花’吗？再比如‘三十六宫帘尽卷，东风无处不扬花’，你觉得完颜璟可以用女真语写出如此的‘帝王之诗’吗？”
纳林布禄道，
“其实完颜雍曾经提出过要全面恢复女真语，禁止金人学习汉语的，这你又该怎么解释呢？”
努尔哈齐笑着咽下了一块烤鹿肉，道，
“可是他失败了，不是吗？汉语是高雅的，这种语言美和汉人的好东西一样，是跨越了族群和国界的，语言艺术就像烤熟的鹿肉，谁富有了都会去试着尝一口，但是你觉得汉人吃了烤鹿肉，便从而会认同女真文化吗？”
“汉语就是一块美味的烤鹿肉，女真人会爱上它，不过是基于全人类共有的人性，是基于人类对美的本能追求，遏制这种追求是反人性的，完颜氏的问题就出在这里，他们认为一个人对自身族群的认同程度，会压倒人类的基本人性，这真是太可笑了，他们再如何禁止汉语，都无法剥夺金国百姓追求高雅的权利。”
“更可笑的是，完颜氏自己都更喜欢汉语，却偏要用威权迫使金国百姓厌恶汉语，这是多么可怕的愚民政策，倘或要归咎金国灭亡的罪因，我觉得这条政策要负相当大的责任，统治者自己都不相信的东西，却要用族群自尊心来引导百姓去相信，难道金国百姓在完颜氏眼里就蠢钝如此？我努尔哈齐就绝不会这样对待建州诸申。”
“更何况以我建州现下的情形而言，汉语于我建州，不但是一门艺术，更是一项工具，建州目前的所有发展都是仰赖汉人的知识与经验，如此有用的一项工具，我只会希望建州诸申都学会它、运用它。”
“纳林布禄，可能这一点你没有看出来，不过我的确是发自真心的，诸申尊敬我为贝勒，我自将带领诸申走向富强，倘或我禁止他们学汉语，就等同于将他们与汉人的知识文化隔绝了开来，这样他们还如何能学习这世界上最先进的技术与经验呢？”
纳林布禄道，
“说实在的，我觉得像技术文化这些东西，你和额亦都、费扬古他们学习一下就差不多了。”
努尔哈齐摇头道，
“这可不一样。”
纳林布禄问道，
“怎么不一样？”
努尔哈齐回道，
“这就涉及你方才问的第一个问题了，全盘汉化会不会导致和平演变，我的答案是，和平演变不是汉人对女真人的文化输出导致的，而是女真人自身的腐朽与堕落造成的，这种情况在金国或许会出现，但在建州却绝不会。”
“因为我有这胸怀让建州海纳百川，让诸申自由自在地学习外部的文化与技术，我可以保证建州的大门是敞开的，建州永远不会在汉人和女真人之间建墙隔绝汉文化，因为只有最残忍的王才会忍心使得治下百姓闭目塞听，分不清何为先进、何为落后，倚仗百姓无知而坐收无上之尊。”
“我努尔哈齐不会，或许我将来的成就比不上完颜宗弼和忽必烈，但我努尔哈齐绝不会通过把建州诸申变成无知愚民而来稳固地位，金国完颜氏失败了，我却坚信它并非是亡于女真人对于先进汉文化的学习与开放。”
“全盘汉化不过是一个托词，金国的发展道路和历史上的汉人王朝并无不同，因此金国所经历的，正是一个王朝必须经历的发展阶段，儒家体制只是一个王朝发展阶段中的一部分，这不足为奇。”
“金国是亡于女真人自身的腐败与堕落，纳林布禄，我们不能替完颜氏否认这一点，倘或金国能一直维持完颜阿骨打开国时的公正与严明，汉人能用甚么腐蚀他们呢？所以这事儿怪不了汉人，儒家体制只是女真人腐败与堕落的一个载体，它是果不是因，咱们不能颠倒因果。”
深秋了，辽东的树叶落了不少，剩下的干缩了，卷起边，风从树杈间穿过去，发出纸张的声响。
纳林布禄对着努尔哈齐露出了一点儿笑，
“我听明白了，努尔哈齐，你是觉得你的心性胜过完颜氏百倍，即使大权在握，也永远不会堕落与腐败。”
努尔哈齐笑道，
“不错，这就是我给叶赫部的信心，我处置着建州的一切，我能保证让建州诸申永远生活在一个平等而开放的部群中，这难道还不足以打动你吗？”
纳林布禄笑着一撇嘴，道，
“这是那个汉人龚正陆教你的吗？”
努尔哈齐笑着回道，
“如果我说是呢，你现在要去杀了他吗？”
纳林布禄端着酒杯站起身来，
“不，我要向他去敬酒，我得向他好好讨教一番，他是怎么让淑勒贝勒脱胎换骨的。”
努尔哈齐抬头笑道，
“请便。”
纳林布禄脚步轻快地离去了。
孟古哲哲靠在努尔哈齐身上打了个哈欠，
“野猪皮，原来你真的不喝酒啊，从前纳林布禄跟我这么说，我还不信，你这人好没意思啊。”
努尔哈齐温柔地摸了摸女孩的小脑袋，
“我陪你喝果汁啊，你是不是觉得听我们说话很无聊啊，不如我让人来领你去和我的女儿东果格格一起玩好不好？”
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