汪精卫依然兴致勃勃的谈论葫芦山摩岩石刻中有哪些名家的名作，以及其中的历史传说，对于这些，庄继华可是一点都插不上嘴，他只好扮演忠实的听众，不可否认汪精卫是个不错的老师，这些枯燥的东西在他的描述中变得非常生动有趣。
“这摩岩石刻中分草书、篆书、行书，很多书法名家都来此揣摩品评，本党内书法名家于右任老先生就曾专程来潮州观赏，陈竞存窃据东江后，于老先生还专门写信给他，要他一定要保护好葫芦山摩岩石刻，我还记得于老先生是这样说的，‘人生得失仅为一世，摩岩石刻历千年沧桑，为先人留予我等，我辈亦有责任留予后人，公据潮州，当尽保护之责，使之免于战火’，竞存其他的我不说什么，单就这摩岩石刻而言，他是尽到责任的。”
这下庄继华有些好奇了，陈炯明还保护过摩岩石刻：“陈炯明保护过摩岩石刻，这是怎么回事？”
“前两年有个日本商人异想天开，想把这些石刻给愿出资数十万要买下摩岩石刻和开元寺，洪兆麟贪财，就答应了，潮州士绅群情激昂，坚决反对，可洪兆麟是个丘八，根本不管这些，强行要卖，最后还是陈竞存出面把否决了。这事当年闹得沸沸扬扬，在全国都引起很大反响，你不知道？”汪精卫有些诧异，当初孙中山没有向他们介绍庄继华的详细情况，汪精卫不清楚他的美国经历。（注：这段历史并非正史，出于野史，千万别当真。）
宋云飞和秘书白思同很快就布置好茶几、茶水，而后宋云飞找了个借口就离开了，汪精卫招呼白思闻一同坐下。
“不知道。”庄继华心说前两年老子在前世活得好好的，谁管这些陈芝麻烂谷子的事。
“文革以前在那个学校就学？”白思同对汪精卫，特别是陈壁君很了解，他知道陈壁君是个很自傲的女人，要想她与你坐在一起闲聊，除了有地位外，还要有学识，可陈壁君本身学识不高，所以她看人有没有学识，首先看你是不是“名校”毕业；“名校”的排列顺序首先是欧美、然后是日本，最后才是国内。所以他对汪精卫陈壁君居然与庄继华谈得津津有味有些奇怪，他怎么看庄继华也只是个一般的军官。
“我是美国xx大学毕业的，去年回国。”庄继华还没有忘记自己杜撰的经历，只是他不喜欢别人问这个，当白思闻问起时，庄继华心中就一阵不舒服，知道又要开始了。
果然，当庄继华说起自己是美国xx大学毕业生后，陈壁君的态度变了，至少那种时不时闪过的轻蔑没有了。她很热烈的问起庄继华的情况，庄继华则很痛苦的又陈述了一遍自己的经历。最后他说：
“我对中国古典诗词了解甚少，校长老批评我，说我不能忘记民族传统，让我补习传统文化，可是部队的事情又非常繁琐，哪有时间；另外就是古文中的之乎者也太多，有些我根本看不懂，所以我先找了些诗词来看，说句老实话，我就是想背上几句，能应付校长就行。”听到庄继华最后这句，汪精卫不禁莞而，陈壁君却发出银铃般的笑声，待陈壁君笑毕后，白思同又问：
“那么庄兄最近看了那些诗词？”
“嗯，也没看多少，前两天看了谭嗣同的几首诗，”说到这里，庄继华略微有些尴尬的看看三人：“前面的记不住了，就记得最后一句‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’，”随后他想恭维汪精卫两句，便又补充道：“还有就是汪先生的诗，‘慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头’，这些诗句读起来令人热血沸腾。”
没想到，汪精卫脸上划过一抹羞涩，他赶紧说：“我这诗算什么，不能与前辈相比。”无论国民党还是共产党对慷慨就义的谭嗣同的评价都很高，都把他视为先烈。
陈壁君不满的看眼汪精卫说道：“我也认为这诗写得好。”
庄继华立刻支持：“夫人说得对，汪先生的这首诗可是激励了很多青年投身革命，他的力量至少能顶一个师。”
“我看文革说得对，革命不一定非要靠军队。”陈壁君对庄继华的识货大为赞赏。不过庄继华看汪精卫的神情不象是假谦虚，心中更感叹息。
“在这点上，中国人和美国人就有很大的不同，如果换作美国人的话，他会说，no,no,庄，你也太不识货了，才一个，不，至少三个。”说着庄继华模仿美国人不满的样子，又伸出三个手指头，这下连汪精卫也忍不住笑了。
“其实这是东西方文化的差异，不能说谁更好，只能说看各自的取舍，在某些事情上我们就应该学学西方人，比如说吧，美国人竞选议员，候选人会对选民说，选我吧，我有能力保护你们的利益，有能力领导国家，监督政府。我们设想一下这个候选人以东方式的谦虚对他的选民说，我还很不足，我还要学习，选民们会这样想，你既然自己都承认不足，需要学习了，那你赶紧学习去，别来竞选了。”庄继华模仿美国人的样子惟妙惟肖，逗得白斯同哈哈大笑，但汪精卫和陈壁君虽然也在笑，那笑容可就有点奇怪了。
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