宋词放大话了，原来事情并不如像他想的那样简单。
原来在桃源村的最中央，有棵巨大的老桃树，而老桃树下有块碑。
此碑名为界碑，又作戒碑。
而桃源村所有的“人”，没人能靠近老桃树和界碑。
而唐蝶和范婉二人身为行者，权限稍微大些，她们可以靠近老桃树，通过老桃树来往返人间和桃源村。
但即使如此，她们也靠近不了界碑，能靠近界碑的，只有桃源村的村主。
而且界碑上刻录着桃源村所有的运行规则，一条条的文字，既是规则，也是戒律。
界碑上规定，桃源村的“人”，不能随意出入桃源村。
界碑上规定，新入桃源村者，可食一鼎。
界碑上规定，行者可以随意出入，巡视人间，但不能长时间在人间逗留，最长不超过七天。
界碑上规定，行者不可随意往返生前家中，随意探访亲人，违者禁足，屡犯多次，剥夺行者身份。
界碑上还规定，行者不可前往泰山，违者剥夺行者身份。
……
等等，宋词忽然察觉到，她们所说的这一条条碑文之中，好像掺杂着什么奇怪的东西。
第一条可以理解，但是可食一鼎是什么意思？
“因为有了鼎，才能受到家人供奉的香火……”范婉解释道。
听闻她解释之后，宋词才恍然，原来诡在人间和桃源村最大的区别，就是在一个没鼎，一个有鼎。
人死之后，亲人所烧的纸钱、灵屋、香烛等等，能壮大诡的灵魂，但想要收到这些，必须要有一个承载物。
诡在人间逗留，因为没有承载之物，所以这些东西，烧再多也没有用。
而桃源村是诡的世界，自然没有人间烟火，但是他们同样需要吃东西，所吃的东西，就是亲人所供奉的香火，所以家家户户门前都有一口鼎，用来接受香火。
所谓的鼎，其实也可以理解为香炉，因为香炉本身就是从鼎演化而来，在古代鼎本也是祭祀所用。
而香炉只不过是变得更小、更精细的鼎而已。
当然，还有另外一个选择，就是回归灵魂之海。
回归灵魂之海，亲人所烧的东西，通过灵魂之海，就会作用在其身上。
如果你不回归灵魂之海，逗留在人间，这些东西因为没有东西截住它，承载它，它就会飘到灵魂之海。
因为你的灵魂并不在灵魂之海之中，自然就成了无主之物，最终消散在灵魂之海。
通过两人的解释，再结合宋词之前对诡的了解，很快就明白其中的缘由，也搞明白了桃源村的一些运转规则。
第三，第四条，宋词也能理解。
特别是第四条，宋词猜测，村主之所以限制行者不可随意探望生前家人，有可能是担心行者一去不回，最终留在人间，留在父母身边。
这也算是对她们一种变相的保护，毕竟逗留人间太久，对诡可没有任何好处。
而且如此一来，行者这个职业，恐怕就失去了意义，没有存在的必要。
不过为什么禁止前往泰山？泰山有什么吗？而且直接剥夺行者身份，比第四条还要严重。
第四条也只是先禁足，相当于警告，屡教不改，才会剥夺行者身份。
宋词问两个小家伙，两个小家伙也不知道，她们甚至连泰山是什么地方都不知道，总之界碑之上就是这么规定的。
所以宋词光同意她们可以回去见父母是不行的，必须要修改界碑上的碑文才行。
而且宋词从两个小家伙得知，她们都被禁足过。
禁足之后，她们只能在老桃树的范围活动，即前往不了人间，也进不了桃源。
所以她们再也不敢轻易回去见自己爸爸妈妈，因为身为行者的她们，虽然不能靠近自己的爸爸妈妈，但还能远远看看自己的爸爸妈妈。
要是没有行者的身份，那么她们就彻底见不到他们了。
宋词这才恍然，为什么无论唐蝶还是范婉，在知道宋词能帮助她们与自己父母见面之时，有惊讶、有惊喜，却又有顾虑。
她们没有第一时间让宋词带她们见自己爸爸妈妈，除非她们的家庭有问题，让她们受到了伤害，否则这完全不符合孩子应有的性格。
所以宋词一直猜测，这其中肯定有他不知道的缘由，原因原来就在这里。
“抱歉。”宋词真心实意地向两人道歉。
“我现在还前往不了桃源村，修改不了界碑上的内容。”
两个小家伙闻言点了点头，虽然都没说话，但脸上却满是失落和伤心，特别是唐蝶，泪水都在眼眶中打转。
“好啦，别难过，虽然目前不行，但是很快就可以了。”
随着宋词心中一动，吞天罐的虚拟界面出现在了眼前。
愿力值：77
炼精化气：1.06
心愿：妻子云楚遥自由出入亡者桃源村（1000）
之前激活四张面，剩下愿力值51点，但是帮助夏家宝完成心愿，获得了6点，而他父母却每个人贡献了10点，这样一共就是26点愿力值。
果然夏家宝虽然有良心，但是良心不多，自己那样帮他，他也就贡献了6点，哪像他的父母直接满值。
不过如此一来，可以看出愿力的获取方式，不只是从愿望者本身获得，还能从其他对象获得愿力值，甚至更高。
宋词这话，又让唐蝶和范婉充满了希望，一脸期待地看着他。
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