有那样一句话：朋友就是用来出卖，誓言就是用来违背。誓言的诞生从某种角度讲本就代表着一种乏力。
有无数人研究过，这世间最具束缚力的誓言是什么，人们首先想到的是三大誓言，真名、法则、冥河。
真名不必过多解释，人说大丈夫行不更名坐不改姓，真名所指，其实就是这个人的信誉。信誉臭了，总是利大于弊的。毕竟出来混，总是要还的。
冥河，很多人都不知道它是个什么东东，为什么这条暗酒色的、恶臭的、泛着泡沫的、河水喝上一口就算不变成白痴也会忘记一天内所有记忆的河有那么大的束缚力，以其立誓，神祗都不敢违背？
传说冥河之誓约是一项可以追溯的凡物出现之前存在的传统，没人知道他是由哪位神祗提出，哪位神祗使之成真，并且冥河是以何种方式执行它的。
对于冥河，罗凌的理解也相当有限，只知道混沌时它不存在，主物质界诞生它开始形成，随着位面体系的完善而从涓涓细流变成奔腾的大河。而当它与冥河主干接连，才能真正称之为‘冥河’，且具有莫可匹敌的庞然伟力。在这之前，它称之为‘冥溪’似乎更合适一些。
冥河（冥溪），罗凌将之理解为构成位面的一种要素，一种象征，如果说大地是阴、是浊的沉淀，冥河就是阴的沉淀，沉淀中的沉淀，它是位面自循环‘死’的极点体现，它是孟婆汤，它是一切生着彻底消亡的最终地。它就是‘尘归尘、土归土’这个概念的最有力的执行者。奈何桥未必有，但进入冥河却能让生命连魂渣都剩不下。
罗凌怀疑，当这个世界没有神祗时，冥河就是将魂魄还原消融的唯一途径。
冥河之誓约在没有凡物之前出现，意味着它本就不是凡物所创，且不是针对凡物而存在的。确实，冥河誓约发誓的条件就是，神格1的神祗。意思说，得是名副其实的神，要么就是罗凌这样的原始神，要么就是能建立神国的信仰神。
三大誓言，以冥河誓言最重，直到目前为止，还没有听说哪个神违背了能够不受惩罚。然而，真正具实际意义的却不是冥河誓约，而是法则誓约。
冥河誓约的强悍，是在于它的代表性，它是神中的至尊创造的，代表这位至尊的伟力，代表着一种全晶壁系都要遵守的规则。理论上，它是可以超越的，当你达到制定者的高度，当你可以任意脱离这晶壁系，也就是说当你从一枚棋子变成脱离棋盘的存在，这棋盘上行驶的规则，又算的了什么呢？
法则誓约却是不同。法则是什么？不是这个位面运行的法则，也不是构成这个位面的基本法则，甚至不是构成这个晶壁系的法则，而是‘道’。神可以舍弃一切，但不可以舍弃他的道，背叛他的道，否则就是否定自己，哪怕他是神上之神，诸晶壁系的统治者，当他否定自己，连‘道’都不能贯彻，那他必将陨落。
既然法则如此厉害，为什么它不是至高重要的法则呢？
因为‘道’由心生，而心就是指思想。思想是最最神奇的产物，是奇迹中的奇迹，是惟一诞生于晶壁系内，却有可能超脱晶壁系的存在，没有思想，就算有一指捅破晶壁系的力量又如何？根本没有意义。
思想是如此的奇妙，以至于它的改变有时候可以打破任何束缚。比如这‘道’，它其实就是可以改变的，就像那些自己成功将自己欺骗，以至于以世俗严重的邪恶之身承袭了圣光力量的人物。我无罪、我无错、我就是正……杀人盈野却正气凛然，以悲天悯人、以救助世人洗脱原罪、脱离苦海为借口。这样的人的确存在过，尤以那些宗教狂人为典范。
当然，‘道’越纯化、越深入，就越难自我食言违背，但他毕竟是具备可变性的，尤其是在未成神祗之前，变幻的可能极大，或许一件激烈的事件刺激，就能彻底更改一个人对事物的看法，‘道’也因此为之改变。
如此一来，最强悍的誓言，就是三大誓言一块发。
首先，真名，以自己的信誉立誓。一旦违背，失信、失助、失正，沦为蝇营狗苟之辈，卑劣自惭形秽者终难成事。
其次，法则，以‘道’立誓。一旦违背，失道也就失去了自我，就算能继续活着，甚至变强，也渐渐丧失了自我，成为苟延残喘之辈，或傀儡。
最终，冥河，这是个‘未来誓’它虽然眼下不能生效，但可以跟真名、法则捆绑，而且发誓时也会言明，一旦拥有资格，誓言即刻生效。就好比一个人有志于加入少林寺，他在还位列门墙时就以少林寺为誓，如果我做不到，就让少林寺将我赶出寺门，用不录用。少林寺最高的掌管者是方丈主持，他就像是立冥河誓约体系的神上神，这人进入少林，未遵誓约，为了少林清誉，请其滚蛋。
实际上，誓约的束缚力，无外乎两者，外力，本心。真名之誓是最有外力本心混合体特质的。外力体现在失信而遭他人鄙夷不屑，内力体现在自己的自惭形秽，如果是能真正自欺欺人，这内在约束便算不得什么，如果又能自力更生，这外力有没有也扯淡，誓约也就失去了效力。像欺诈之神，谎言、欺骗、不守信就是他的神职，我就欺骗了，不讲信誉了，怎么着？
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