但即便人族天地主角的地位一时撼动不了，恐怕也始终会有一种坐不安稳的感觉，虽然巫妖量劫之中，妖族元气大伤，但经过这上百万年的休养生息，已然恢复了一些，如今太一更是证道成圣，妖族的底气显然更硬了，总有一种随时可取人族而代之的势头。
也正是如此势头，让三清、西方二圣以及后土感受到了莫大的压力，后土倒还好，她的根基在巫族和地府，这两处地方显然都不会受到妖族的冲击，后土只需安心发展即可，虽然巫妖之间有着血海深仇，但在种族存亡面前，什么样的仇恨都是能够暂时抛下的。
但三清和西方二圣就不一样了，洪荒之中，除了人族，百族归妖，而妖族则在帝俊的绝对掌控之中，他们所立的人阐截西方四教想要传下道统，也只能在人族之中传道，也正是因为如此，人族的三皇五帝他们才会争抢，一切都是为了抢夺人族气运。
人族越强盛，对于人阐截西方四教显然就跟有好处，只有人族天地主角之位稳固，四教在人族传道，才能够得到他们想要的利益，但若是有朝一日，人族天地主角之位被妖族颠覆，那对人阐截西方四教必然是天大的噩耗。
太一成圣，显然是刺激到了四教圣人的神经，虽然没有会面交流，但隐隐约约有了一种同进退的意味，若是妖族真的发难，他们显然是全都会站在人族这一步，共同遏制妖族，以防他们的利益被妖族给侵害，而这也是帝俊要撤回人族境内妖族的愿意之一。
因为有妖族这个外力存在，四教很有可能会共同针对妖族，既然如此，帝俊索性便让妖族的锋芒收敛一点，给四教腾出空间，人族气运可是一块大蛋糕，如今截教一家独大，人教次之，而阐教和西方教的境遇显然是最差的。
在失去妖族这个外力之后，四教之间显然不会长久的和平相处下去，更何况还有量劫的存在，帝俊只需安心恢复妖族元气，坐看四教争夺人族气运，必要的时候插上一手，搅乱局面，让四教之间互相残杀，最终得益的也只会是妖族。
而趁着太一证道成圣，帝俊索性便让太一宣布在远古星空之中讲道，趁机完成他对妖族的部署，当然，这也是一个提升妖族整体实力的一次大好机会，妖族实力提升，气运自然也会跟着变强，而他、太一还有女娲都会随之收益，一举数得。
太一讲道，这又在洪荒之中掀起了不小的波澜，天下妖族闻风而动，齐齐赶往远古星空，那阵势可谓是遮天蔽日，不知道实情的还以为妖族准备攻打天庭呢！就连镇元子、冥河、伏羲、红云也都纷纷前来，虽说圣人无望，但若是能窥得一丝混元玄机，那也是天大的机缘。
镇元子、冥河、伏羲、红云这四人，皆有着准圣巅峰的修为，但偏偏都无法悟得混元玄奥，这整个洪荒之中，似乎也只有帝俊一人悟得了混元玄奥，这也着实有些奇怪，即便是帝俊，心中也有几分疑惑，毕竟这事情之中透着一点古怪。
要知道当初帝俊也是在鸿钧讲道之时窥得了混元玄奥，到底是机缘巧合，帝俊天命如此，还是这其中有其他的缘故，帝俊也不得而知，不过这一次倒是一次验证帝俊心中各种猜测的机会，就看镇元子、冥河、伏羲和红云此次的收获了。
太一一成圣便闹出这么大的动静，天下妖族、散修大能都齐齐前往远古星空，要说有谁没动的，恐怕也只有圣人弟子以及人族修士了，这倒是也正合了帝俊的心意，原本这场讲道就不是给他们准备了，他们不来，倒也免得出现变故。
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而就在太一讲道之时，却也是大禹证道之时，在九鼎铸造完毕之后，大禹便以九鼎镇压了九州气运，从此人族气运彻底稳固下来，稳定天地主角之位，而大禹也功德圆满，顺利地证道人皇道果，其所获得的天道功德甚至可与三皇得到的天道功德想比。
自此，三皇五帝也算是彻底地结束了，而截教则是成了最大的赢家，即便大禹退位之后，截教在人族之中的根基也是牢不可破，若是截教有意的话，甚至可以暗中操控人族共主的更替，当然，大禹退位之后，人族共主这个词也马上成了过去式。
洪荒九州之地，人族在经过三皇五帝的迅速崛起时期之后已然变得十分繁华昌盛，而在大禹退位之后，他的儿子启便直接以武力夺取了人族共主的位置，并建立了夏王朝，称王为尊，自此以封建王朝制度取代了三皇五帝时期的禅让制，开启了人族的新篇章。
正所谓王朝更替，盛世兴衰，启在位之时，人族还算是昌盛，也没有出现在什么大的动乱，但在启去世之后，他的儿子大康继承了王位，只顾吃喝玩乐，不理朝政，自此夏王朝开始衰败，一时之间，人族之中群雄并起，动荡不安。
如此动荡的局面，对于元始天尊和西方二圣来说也是一个机会，他们又纷纷开始派出弟子在人族群雄之间传道，意欲扶持出一个新的势力，以取代夏王朝，但夏朝气运也算是没有到了该绝之时，历经几代君王努力，夏王朝又中兴起来。
但这始终还是没有改变夏王朝衰败的命运，灭掉夏王朝的乃是大商，而且这大商还是截教一手扶持起来，大商灭掉夏王朝之后，截教俨然便成了大商的国教，朝中大臣多与截教弟子有着千丝万缕的关系，甚至连大王都是截教弟子。
大商兴起，截教自然也跟着兴盛起来，相比之下，阐教和西方教的情况就不太好了，大商强势崛起，他们所选择扶持的实力自然就遭到了打压，天下诸侯皆以大商为首，阐教与西方教自然也就兴不起什么大浪来，截教再一次稳固了自己在人族之中的根基。
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